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- 聆静辅导室
- 我...平凡、渺小,现在当特殊儿童教育老师,同时也是心理治疗师。我醉心于心理学,修读辅导和心理学课程,想成为别人的祝福,帮助人活得健康,心灵自由,让生活更姿彩,让生命更亮丽......
9.9.10
教孩子为自己的错道歉
一次,爸爸带小龙到叔叔家做客,小龙和妹妹一起玩“过家家”,玩着玩着,俩人就为谁扮演警察而吵起来,小龙一把将妹妹推倒,妹妹哭着向小龙的爸爸告状:“他欺负我!”爸爸拉过小龙要他向妹妹道歉,小龙不说话。眼看爸爸伸出手就要打自己了,小龙不服气地拉着长声说:“我错了,哼!”看着小龙一副不知错的模样,爸爸真是又急又气。
专家诊断:
幼儿往往缺乏是非观念、责任意识和自我控制的能力,对自己所犯的错误认识不足,不知道改正。随着道德感、羞耻感等高级情感的发展,幼儿将逐渐学会知错就改。父母应正确对待幼儿所犯的错误,避免使用责骂、逼迫等粗暴方式,这不仅不会帮助幼儿认识错误,反而会伤害幼儿的自尊心。
教您几招:
1、让宝宝学会认错。宝宝没有学会道歉,可能是因为不懂得是非概念,不知道生活中什么是对的,什么是错的,为什么是错的,更不知道自己应该怎样改正错误。因此,父母切不可对宝宝动辄责备,应耐心地告诉宝宝为什么错了,错在哪里。认错需要一定的勇气。宝宝不敢认错,可能是害怕承担后果,父母应给宝宝一种安全感,告诉宝宝每个人都有犯错误的时候,只要改了就是好宝宝,避免宝宝产生畏惧感。
2、宝宝犯错要及时纠正。当宝宝做错事时,父母应及时地给予教育并纠正,让宝宝知道错误不是不可挽救的,只要改好了,就可以得到原谅。父母千万不要在宝宝做错事后,一味地批评、指责宝宝,这样易导致宝宝产生逆反心理,以后犯错时就会总想找借口推托。对懂得道歉但又频繁犯错的宝宝,父母不仅要注意宝宝的言语道歉,更要关注宝宝改正错误的行为。因此,如何处理宝宝所犯错误的方法,比宝宝犯的错误更值得父母思考。
3、父母应学会向宝宝认错。传统的家庭观念认为父母向宝宝道歉,会丧失自己的威严,所以,不少父母为了维护作为大人的面子,仍然坚持即使做错了也不向孩子认错。
研究显示,父母向孩子认错,不仅可以融洽家庭关系,并且可以用现身说法让孩子明白每个人都会有错的时候,认错不是一件丢脸的事情。父母向宝宝认错,不仅不会因为认错而丧失尊严,反而会让宝宝更加尊敬。
文章载录取自:网站作者:佚名
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7.4.09
柯柏道德发展论
引 言
美国哈佛大学教授柯柏 (Lawrence Kohlberg) 是续皮亚杰 (Jean Piaget) 的认知发展论(Cognitive Psychology)与艾力森 (Erickson) 的心理社会发展论(Social Development) 之后,进一步的将以上这两者心理学综合而发展了他的道德发展论 (Moral Development)。其研究注重于人在道德行为方面的发展。
使用故事-道德两难(Moral Dilemmas)
柯柏使用的一系列两难推理故事中,最典型的是"海因兹偷药"的故事:
海因兹的太太患了癌症, 生命垂危。医生认为只有一种药能救她, 就是本城 一个药剂 师最近发明的镭。制造这种药要200元,但药剂师索价还要高过成本的十倍就是 2000元。海因兹到处向熟人借钱, 才筹得1000元。海因兹不得已, 只好告诉 药 剂师, 他的妻子快要死了, 请求药剂师便宜一点卖给他, 或者允许他赊欠。但药剂师 不肯并明示发明此药就是为了赚钱。"海因兹走投无路只好为妻子偷药。
1. 海因兹是否有权偷药?
2. 他是否侵犯了药剂师的权利?
3. 法官应该怎样判他的刑? 为什么? 等等。
柯柏根据所编制的两难故事中的问题既推论出有关儿童与成人对道德判断的水平。
表4-3 柯 尔 柏 格 道 德 发 展 的 三 期 六 段 论
| 期 别 Level | 发 展 阶 段 Stage | 心 理 特 征 | ||
| 一 | Pre-conventional of morality 前习俗道德期 (9岁以下)* | 1 | 避免惩罚与服从权威取向 | 只从表面看行为后果的好坏。盲目服从权威,旨在逃避惩罚。 |
| 2 | 相对功利取向 (现实的个人主义) | 只按行为后果是否带来需求的满足以判断行为的好坏。 | ||
| 二 | Conventional level of morality 习俗道德期 (10-20岁) | 3 | 寻求认可取向 (和谐人际关系取向) | 寻求别人认可,凡是成人赞赏的,自己就认为是对的。 |
| 4 | 遵守法规取向 (社会体制取向) | 遵守社会规范,认定规范中所定的事项是不能改变的。 | ||
| 三 | Post-Conventional level of morality 后习俗道德期 (20岁以上) | 5 | 社会法制取向 (基本人权和社会契约取向) | 了解行为规范是为维持社会次序而经大众同意所建立的。只要大众共识社会规范是可以改变的。 |
| 6 | 普遍伦理取向 (普通正义原则) | 道德判断是以个人的伦理观念为基础。个人的伦理观念用於判断是非时,具有一致性与普遍性。 | ||
(采自Kohlberg,1969)
*表中三期所列年龄并非严格划分,只是概约区别。
柯柏认为人的道德判断发展要依循序渐进的经过这几个阶段, 不能超越。而只有少数人能达到第5 的阶段, 至于达到第6 阶段的更是少之又少。